www.t6t5.com 一、选题背景
一〉时代的召唤：归来兮――人文教育
1、成功的古代人文教育的启示：
当我们陶醉于先秦散文、诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲时，当我们埋首于中外古典名著时，当我们顶礼膜拜诸子百家、古希腊“三杰”及其他圣人、哲人、伟人时，我们不得不掩卷而思：那个时代何以能孕育出一座座令人仰止的智慧高峰？除政治、经济等因素外，更重要的是古典人文教育涵养了一代代先哲先贤的智慧，激发了他们的原创性，创造出了灿烂辉煌的古典文化。而今，我们身处更进步、更伟大的时代，我们当今的教育缺了些什么？我们的教育应该从中摄取哪些营养？我们不得不深思。
2、近、现代教育实践证明：人文教育不可或缺
翻开近、现代教育史，我们不难发现：科学教育与人文教育自18世纪工业革命以来就存在尖锐的对抗，相互攻讦。极端科学主义者认为：人文主义的社会价值观和道德价值观从根本上讲是不切合实际，无助于实际问题的解决。而极端人文主义者认为：现代科学的发展及其应用对人性是一种摧残，对文明是一种毁灭。两者的较量，早在20世纪前50年就渐见分晓，科学教育逐渐占据了主导地位。“二战”后，以苏、美为代表的东西方集团为争夺世界霸权，科学教育忆稳据“霸主”地位。美国的“学科结构运动”，苏联的“高难度教学”，使教育关注的焦点集中到科学人才的培养上。“一个刚入学的儿童，越来越不被看作是一个未来的诗人、画家、音乐家、文学家、评论家、宗教领袖、哲学家、小说家或是政治家。人们首先想到的是把他培养成一个物理学家、技师、工程师……一个工艺技术王国的预言家和牧师。”我国教育也深受这种思潮的影响，“学好数、理、化，走遍天下都不怕”的口号就是这种唯智的科学教育的反映。即使是素质教育的今天，重理轻文现象仍随处可见。
科学万能论、技术决定一切的理念，使科学教育失却了方向。“科学”这把双刃剑，既给人类社会带来卫丰厚的物质基础，也导致了人的物欲恶性膨胀。加强了诸多全球性社会问题，如生态环境日益恶化、种簇暴力冲突、宗教冲突、恐怖主义、首先滑坡、腐败等问题无不表明，科学万能论者所企望的：科技能够克服人类社会的一切危机，解决人类社会的任何难题，并自动使人类走向光明的“理想”已化为泡影。
人类需要一种完整的生活。个人向往一种和谐的发展，社会需要在物质和精神两个方面保持基本平衡。人类社会期盼的福址何依？人们开始反思我们的教育，开始重新为“科学教育”与“人文教育”定位。怀特海早就说过：“没有纯粹的技术教育，也没有纯粹的人文教育，二者缺一不可。”日本教育家井深大在批评当今教育时指出，偏重科学教育“忘记了方向”，“丢掉了教育的另一半”。爱因斯坦认为：“只教给人一种专门知识、技术是不够的，专门知识和技术虽然使人成为有用的机器，但不能给他以一个和谐的人格。最重要的是人要藉着教育得到对事物及人生价值的了解和感觉，人必须对属于道德性质的美和善有亲切的感觉，对于人类的各种动机、各种期望、各种痛苦有了解，才能和别的个人和社会有合适的关系。”美国圣母大学前校长赫斯柏指出，完整的教育应同时包括“学习做事”和“学习做人”两大部分。在他看来，“学习做事”必须接受科学教育，“学习做人”必须接受人文教育。
历史昭示：教育不可失去另“一半”！
时代召唤：归来兮，人文教育！
二〉教改的洪流：人文教育迅猛复兴
20世纪70年代，长期被忽视、贬斥的人文教育开始复苏，并与科学教育融为一体，以迅猛之势荡激宇内。人文教育已成为世界教育改革普遍关注的问题。各国纷纷把人文教育提高到了它应有的地位上。
伴着新世纪的强音，我国新一轮课程改革拉开了序幕。人文教育成了新课改的重要理念之一。从教育观、教育目标到教学观、教学目标；从教学内容到课程设置、管理，再到评价体系无不体现出人文主义教育思想。
电影课，作为全国教育科学“九五”和“十五”规划研究课题《素质教育实验研究》的重点子课题，也大步迈进了校门，走进了课堂，在国内外产生了重大影响。为人文教育提供了丰富的、学生喜闻乐见的内容，开辟了新的途径。
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